عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « من تطيب أول النهار لم يزل عقله معه إلى الليل » « 1 » . والظاهر أن المراد بذلك تقويته للعقل والإدراك ، فان العقل قد يكون موهوبا وقد يكون مكتسبا . الإنفاق في الطيب مسألة : يستحب الإنفاق في الطيب ، فعن إسحاق الطويل العطار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم ينفق في الطيب أكثر مما ينفق في الطعام » « 2 » . وفي رواية مرفوعة قال عليه السّلام : « ما أنفقت في الطيب فليس بسرف » « 3 » . وفي رواية قال الراوي : قلت لأبي جعفر الثاني عليه السّلام : ما تقول في المسك ، فقال : « إن أبي أمر فعمل له مسك في بان « 4 » بسبعمائة درهم ، فكتب إليه الفضل ابن سهل يخبره أن الناس يعيبون ذلك ، فكتب إليه : يا فضل أما علمت أن يوسف عليه السّلام وهو نبي كان يلبس الديباج مزرّرا بالذهب ، ويجلس على كراسي الذهب ، ولم ينقص ذلك من حكمته شيئا ، قال : ثم أمر فعملت له غالية « 5 » بأربعة آلاف درهم » « 6 » .

--> ( 1 ) الكافي : ج 6 ص 510 باب الطيب ح 7 . ( 2 ) الكافي : ج 6 ص 512 باب الطيب ح 18 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ج 2 ص 146 ب 92 ح 1760 . ( 4 ) البان : شجر من فصيل البانيات ذو أوراق طويلة مركبة ، أبيض الزهر ، يستخرج منه نوع من الزيت . ( 5 ) الغالية : ضرب من الطيب مركب من مسك وعنبر وكافور ودهن البان وعود . مجمع البحرين : ج 1 ص 319 مادة غلو . ( 6 ) الكافي : ج 6 ص 516 باب الغالية ح 4 .